جَعَلَ اللهُ الاِیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشِّرْک
خداوند «ایمان» را سبب تطهیر شما از شرک قرار داد
وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَکُمْ عَنِ الْکِبْر
و «نماز» را وسیلهٔ پاکى از تکبر و غرور
وَ الزَّکاةَ تَزْکِیَةً لِلنَّفْسِ وَ نَماءً فِی الرِّزْق
و «زکات» را موجب تزکیهٔ نفس و فزونی روزی
وَ الصِّیامَ تَثْبِیتاً لِلاِخْلاص
و «روزه» را عامل تثبیت اخلاص
وَ الْحَجَّ تَشْیِیداً لِلدِّین
و «حجّ» را وسیلهٔ تقویت دین
وَ الْعَدْلَ تَنْسِیقاً لِلْقُلُوب
و «عدالت» را مایهٔ هماهنگى دلها
وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّة
و «اطاعت» ما را باعث نظام ملت
وَ اِمامَتَنا اَماناً مِنَ الْفُرْقَةِ [لِلْفُرْقَةِ]
و «امامت» ما را امان از تفرقه و پراکندگى
وَ الْجِهادَ عِزاً لِلاِسْلام
و «جهاد» را موجب عزّت اسلام
وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَى اسْتِیجابِ الاَجْر
و شکیبایى» را وسیلهاى براى جلب پاداش حق
وَ الاَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعامَّة
و «امر به معروف» را وسیلهاى براى اصلاح تودههاى مردم
وَ بِرَّ الْوالِدَیْنِ وِقایَةً مِنَ السُّخْط
و «نیکى به پدر و مادر» را موجب پیشگیرى از خشم خدا
وَ صِلَةَ الاَرْحامِ مَنْماةً لِلْعَدَد
و «صله رحم» را وسیله افزایش جمعیّت و قدرت
وَ الْقِصاصَ حَقْناً لِلدِّماء
و «قصاص» را وسیله حفظ نفوس
وَ الْوَفاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِیضاً لِلْمَغْفِرَة
و «وفاى به نذر» را موجب آمرزش
وَ تَوْفِیَةَ الْمَکایِیلِ وَ الْمَوازِینِ تَغْیِیراً لِلْبَخْس
و «جلوگیرى از کم فروشى» را وسیله مبارزه با کمبودها
وَ النَّهْیَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِیهاً عَنِ الرِّجْس
و «نهى از شرابخوارى» را سبب پاکسازى از پلیدىها
وَ اجْتِنابَ الْقَذْفِ حِجاباً عَنِ اللَّعْنَة
و «پرهیز از تهمت و نسبت هاى ناروا» را حجابى در برابر غضب پروردگار
وَ تَرْکَ السَّرِقَةِ اِیجاباً لِلْعِفَّة
و «ترک دزدى» را براى حفظ عفت نفس
وَ حَرَّمَ [اللهُ] الشِّرْکَ اِخْلاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ
و «تحریم شرک» را براى اخلاص بندگى و ربوبیت حق
فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ
پس:تقواى الهى پیشه کنید، و آنچنان که شایسته مقام اوست، از مخالفت فرمانش بپرهیزید، و تلاش کنید که مسلمان از دنیا بروید
(سوره آل عمران، آیه ۱۰۲)
وَ اَطِیعُوا اللهَ فِیما اَمَرَکُمْ بِهِ وَ نَهاکُمْ عَنْه
خدا را در آنچه امر یا نهى فرموده، اطاعت کنید [و راه علم و آگاهى را پیش گیرید]
فَاِنَّهُ إِنَّمَا یَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
چرا که:از میان بندگان خدا، تنها عالمان و آگاهان از او مى ترسند و احساس مسئولیت مى کنند
(سوره فاطر، آیه ۲۸)
